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文：林宛儀（國立台北教育大學 語文與創作學系四年級）

前陣子金馬獎頒獎儀式上，蔡依林受邀演唱天后經典歌曲，被網友狠酸：「本日最慘」、「底子沒這本領」，儘管過後蔡依林以高EQ回應、資深音樂製作人也申明頒獎典禮演唱的高難度，仍被不少網友說成是：「來由一堆」，事宜可以說是鬧得沸沸揚揚。

但是，網友真的能理解如許大排場演唱時的難度嗎？為什麼恰恰只看見那一小點失誤而疏忽歌手為此所支付的血汗和努力呢？

其其實許多時事的留言傍邊都不難發現如許的現象，而今是網路敏捷突起的時期，論壇和社群媒體的鼓起充裕供應了人們評論和頒發本身意見的機遇，但是也培養了「酸民」的降生。「酸民」，字面上的意思便是「愛酸人的鄉民」，在新聞時事中，只要不合自己意，就會有酸民呈現。而事實為什麼會有酸民如許的現象產生呢?

酸民氣理學：進犯性心理防衛機制

研究顯示，從社會意理學的角度來看，酸民的行為是「心理防衛機制」的感化，最早呈現在佛洛依德的文章〈防禦性神經神經病〉，此中列出了28種心理防衛機制，而酸民是類似於此中的「進犯性防衛機制」，意指藉由轉移（displacement）的體例來發洩本身的不安與氣忿，以提拔自我肯定。也曾有臨床心理師對此默示，當內在的不滿和不屈衡，或是對某些對象、現象或事宜的感情、情感無法直接表達時，有些人就會將這種負面情感轉移到較為安全與便利宣洩的對象身上，藉此減輕本身心中的焦慮。那麼也許，酸民之所以酸人，只是想由此追求心靈上的撫慰？

想被認同？本身多做點勉力吧！

有一種說法是，酸民在實際糊口中沒有太引以為傲的成績，對本身不敷有自信，所以會藉由在網路上進犯他人，來取得自傲。我們也能夠發現，酸民進擊的，大多是那些成功人士。就拿方才所舉的例子來講，為何大型頒獎儀式表演佳賓老是容易被批得一無可取？也許是酸民妒忌那些當紅歌手擁有的成就，見不得他人年數輕輕就可以登上大舞台，而本身卻依然領著那菲薄單薄的薪水，只好藉由品評他人來證實本身的能力；抑或是自己就對這位人士抱持成見，為反而反，想爭取贊成票來找到存在及歸屬感，相互取暖。

說的老是比做的輕易，我們不是那些當紅藝人，不能體味他們成功背後艱辛的支付；我們也不是那些政府官員，不克不及理解他們在決策時所面臨的困難和重重阻礙，凡事看長遠一點吧，從分歧角度看待事情，別老是見不得別人好，若是想被認同、想證實自己比較有能力，那應當去做些更成心義的事，而不是在電腦前敲著鍵盤、互爭高遠，勉力了再說。

談吐自由的拿捏

也許有人會認為，為什麼不克不及酸？不克不及在網路上自由揭曉定見，就等於是在抹殺談吐自由。但是，事實酸民文化是在落實談吐自由，照樣濫用談吐自由？哲學家約翰彌爾曾說：「人們確切應當要有表達談吐的權力，並不是因為表達談吐很爽，而是因為在社會傍邊，讓大師自由表達談吐，終究對大家都有益處。」我認為，真實的談吐自由是確立在批評辯論的同時，提出中肯而有扶植性的提議，而非只是「為酸而酸，想酸就酸」，構成糟的社會風氣。

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